从庸俗走向庸俗（图）

周末参加了由悉尼蓝视野读书会组织的关于海派文学的聊天活动，主题是针对【繁花】剧集与原著小说的海上对话，并用上海话和大家共读了一小段原著小说的桥段，很是过瘾。这里整理了一些我自己的发言，并先说明下，我喜欢繁花是带着上海人天然滤镜的，这也是没有办法的事情，哈哈。

1. 首先要感谢党感谢CCTV，没有他们就没有繁花电视剧，这是最重要的。从抢菜季以来，上海和上海宁士气低落需要提升。这个电视剧算是给上海补偿一下，虽然是上海宁自嗨一下。不过总是好的，好过啥都没有。

2. 繁花的电视剧是现象级的，带动了无数的周边，包括对上海话的大讨论和复兴的希望，虽然我认为上海话前提不乐观，大概率会消亡。

3. 电视剧狠正能量，带着满满乐观向上的气氛。而原著小说是负能量的，各种暗戳戳的FD和人性的残酷写实，电视剧是原著的同人文/同人剧，颠覆了我们传统上对忠于原著的执着。哦，原来王家卫是一个不需要对原著负责的人。但是，原著和电视剧都很好，特别是电视剧，看好它能成为经典。 

4. 不是每个上海宁都喜欢繁花的电视剧的，更不要说小说了。但事实是，繁花勾起了每个人心里的那些空白的记忆（如果这次没有同名电视剧，我根本不会去想），小人物们突然觉得，自己人生里市井鸡碎的小事体在老金笔下原来也是文学，在王家卫镜头下原来那么伟光正。

我妈也不喜欢繁花里的场景，主要意思就是90年代不是这个样子的。但是电视剧里很多点或者场景也勾起了她的很多回忆，比如看到游本昌讲话，我们都想起了阿爷，我阿爷是说着宁波余姚那边口音上海话的第一代上海移民，说“钞票”是说铜钿的。我妈也兴致勃勃地帮我回忆当年在上海的居住地图，一说起记得的地方和事体，穷人家庭的本质就暴露了，哈哈，外滩27号和黄河路的霸王别姬我们的确是伐晓得的。不过不要紧，穷人的回忆也是回忆，也同样正宗。

5. 我们在上海的时候，小时候的确大家都差不多的（虽然阶级一直在）。到了80年代中期突然就开始感觉人和人有差别了，电视剧里在建的东方明珠的镜头过渡我很喜欢，对照“三丁目的夕阳”里的东京塔，那一代人痛苦而魔幻而充满希望的时代开始了，具体到我这一代很多当年年轻人身上的标志，就是离开体制下海经商，炒股票（认购证一夜之间改变很多上海宁的人生）等等，那份冲击和热血，的确上头。年轻人跳槽往往是工资直接加个零，然后就傻了：“我有钱了，到底买点啥好呢？” 当然我们也看到了更多一些事体，许子东教授说，革命打掉了墙但是打不掉墙根（墙基），但凡大环境放松一点，一直有家教家训的老钱家族都又开始复兴了，所有人都看得到的，人上人追求一直在，一直在我们中国人的心里。

6. 电视剧里面的歌曲实在太精彩，完全没有想到，这些看似过时的东西能reborn，配合着剧情这么贴切和令中老年人感动。我回忆下，当年对于港台流行歌曲和欧美流行音乐的拥抱和接受程度，上海说不定或者有大可能超越粤语区和台湾本土。加上当年的改革开放的历史背景，上海宁对香港人和台湾人并没有那么排斥的，远远高过全国人民对其的观感，包括对日本。这都是有历史背景和文化的相似性形成的。我在想，除了传统经典的那些理由的话，也有可能是全国人民不太喜欢上海的一个原因。

上海一直是一座和传统中国有距离的城市（JJ老师说大连也是），所以所谓的海派风格，有一方面是那种被历史上殖民过但是不以被殖民为耻的的文化心态，善于包容并蓄的大熔炉。当年不是个信息同步的世界，上海因为那个位置，欧美的流行音乐那个什么榜进来是最早的，上海当年的公共电台每周都都有这些内容，应该是很领先全国的，可能也是上海小小傲娇的一部分，如同繁花剧里南京路卖个羊毛衫领先全国流行时尚，在互联网信息同步的时代成长起来的现代人是不太容易理解的。

7. 老金的原著细碎难读，连上海人都读不下去，不要说普通话读者了。大量对原著的解读说，都劝大家用上海话思维来读，其实呢我认为是不现实的。在普通话教育占主体几十年的背景下，有上海话思维的人大概率很少了，戴老师发言说目前上海的所谓老上海人（土著）大概600-800万，只占上海总人口的三分之一，他们其实也都是说普通话几十年的人。不是因为有矛盾文学奖加持，不是因为王家卫的同人剧，没多少人会去读要用上海话思维的小说。所以我说，王家卫复活了繁花原著。

8. 我都是断断续续看的原著，也没有认认真真看全，就是觉得里面挺黄色的，算是当代金瓶梅吧？哈哈，1960-90年代，所有的市井里的上海宁最终都走向了庸俗，不管一开始是如何如何的，反正一开始不庸俗的最后变成了庸俗，一开始就庸俗的后来持续庸俗或更庸俗。

看过老金接受许知远的采访，他说我写的东西都是派出所里看到的资料，还有新民晚报里登的新闻，要么就是吃饭的时候听到的，他说他吃饭，听到隔壁桌几个女人，在说自己被谁谁谁包养的事情，女人们平静的聊天说这些应该是很毁三观的事情，老金也赣铽。我相信这些都给了他胆子陆陆续续网上写出来，最后成为这本现实具象的小说。我们这种平时闷声不响的人会看的很起劲，因为你老金听的故事我可能也听过，你看过的报纸新闻可能我也看过，你说的弄堂里的那些小市民，我们就是啊。就这一点来说，我还是挺感动的，虽然我没有能力从文学的高度来评价，但是很稀罕他营造了那个真实的气氛。

9. 作为衍生，一直全国人民给上海宁冠一个名称“小市民”是不恰当的，如果你生在城市，或者从农村走向了城市，那么其实我们都是小市民。从庸俗走向庸俗，持续的庸俗，这是老金告诉我们的负能量。上海这个城市从开埠开始就是市民文化，从上到下，从里到外，彻彻底底的市民群体，特征就是世俗，市井，庸俗，哈哈。台湾的张大春就说，违背传统三观的事情，得到小市民们和写作者的尊重，大家泰然处之，其实是一种文明的体现，纯粹的市民城市才有东西，他称赞老金是个了不起的小说家。

10. 繁花这个电视剧最大的亮点是上海话的台词和纯沪语版本，突然间上海话从低调可怜兮兮的弱势又重上台面了。这也引起了我对所谓标准上海话的再思考（我自己认知的上海话主要来源是上海本地，苏州，苏北和宁波，这些都是标准上海话的母亲），比如我家，朱家阿爸这一代和我阿爷这代或者再早，他们说的上海话带着自己家乡强烈的口音，上海是个移民城市海纳百川而包容的印记清晰可看见可听见，但是后来有了严格的户口制度，限制了人员流动，到我这一代开始慢慢形成了固定口音的所谓标准的上海话，而原来是没有这个概念的，地方口音趋同成为标准方言，形成了蛮强烈的地域自我自大意识，然后就有排外，歧视外地人blahblahblah就慢慢起来了，全国人民不喜欢上海应该也是从那个时候开始的，60年代70年代一直到80年代生人，上海和全国的相互不对付达到了顶点，这在每年的春晚上关于上海的段子清晰可见。

但是，上海，从来，一直是一个不间断吸引移民的地方，虽然中间有段时间停滞过，80-90年代改革开放繁花时代来临，新一代移民们又来，新上海人来了。电视剧里外来妹们来黄河路打拼被欺负的时候，她们的反抗方式，就是用各种手段出去开店让自己成为老板娘。上海就是这样一个地方，始终吸引这一代代新移民来到这里，成为新上海人，成为上海人。魔都这个称号不是我们老上海人给的，而是在新上海人来了之后才出现的，从积极乐观角度来说，是一代代新的移民让上海兼容并蓄，自我升华，不断地站上新的台阶，继续前行，所谓没有包袱和负重的海派的风格在新上海人身上延续着，海派指的就是这样不断自我进化的能力。